texto de *daniel scandurra em progresso, atualizado em 3/7/2015
A PROPÓSITO DE ATELIÊS COMPARTILHADOS E ESPAÇOS COMUNS A PARTIR DA EXPERIÊNCIA DA OCUPA CASA AMARELA
A ocupação Casa Amarela – Espaço Comum/Ateliê Compartilhado – é descrita desde sua consolidação como uma “ocupação cultural”, já dura 1 ano e 3 meses e está em vias de ter sua vida interrompida graças a repressão estatal/policial. A reintegração está marcada para o dia primeiro de julho, aguardamos contato do INSS para saber se tivemos sucesso com nossa vontade de postergar a reintegração. Durante todo o período foi um laboratório extremamente vivo de convívio entre pessoas de todas as partes, foco de superação de preconceitos via troca de ideias repertórios e realidades, pessoas de São Paulo, Brasil, América Latina e mundo todo.
A autoorganização da casa (auxiliada por assembleias semanais abertas que mesmo quando esvaziadas, nunca cessaram) conseguiu mantê-la aberta a propositores de todas as práticas, não sem muitos conflitos brigas e separações, é claro, mas cá estamos vivos e a casa, mesmo se reintegrada seguirá lá no mesmo terreno aguardando destinação.
A Casa Amarela como outros exemplos de espaços comuns/centro culturais autônomos de todo o mundo, se consolidou nesse pequeno período como um ponto de ENCONTRO fundamental para o que resta de esperança sã na cidade, muitas pessoas com vontade de transformação se conheceram por lá, espaço q se mostrou fundamental para a existência de diversos projetos/processos culturais, para o encontro de artistas de todas as linguagens e causas que, não fosse a casa, não teriam se conhecido e colocados em contato. A reintegração de posse visa acabar com a possibilidade de evolução desses contatos, e isso é um tiro no pé do próprio estado (enquanto macro organização social vigente) e do processo de resistência da democracia, em tempos de Eduardo Cunha.
A ocupação teve muitos momentos de vida, representações de situações de todas as “histórias da arte” e de conflitos socioculturais.
PROBLEMÁTICAS TERRITORIAIS
Ao conceituarmos a luta por ocupações culturais como diferente da luta por ocupações de moradia fazemos o jogo do estado, que estimula a visão de que movimentos sociais com causas díspares são concorrentes entre si. Essa é uma ideia equivocada, vinda de pessoas que, ou já tem onde morar, ou fingem não morar na ocupação cultural (pior caso, já que alimenta a incoerência das lógicas do ambiente).
É preciso haver espaços para se dormir bem em ocupações ditas “culturais”. Afirmar e acreditar que a Casa Amarela é uma ocupação em que não pode haver moradia é uma afirmação que demanda aprofundamento, uma vez que mesmo nos ateliês privados, nos balcões alugados, os artistas, quando imersos no fazer artístico, transcendem a noção do morar. Pode-se dizer que morar se torna criar e vice versa. A casa é o corpo, essa sim, uma meta revolucionária. Hoje em dia, um termo apropriado que conecta moradia e cultura, é a ideia de “residência artística”.
Insistir em não considerar a residência artística como uma pauta séria que demandaria muito empenho da comunidade ocupante dentro da Casa Amarela fez com que muitos conflitos fossem sendo mal encarados, deixados de lado. O problema não é uma pessoa residir na casa, desde que seja temporariamente e de acordo com acordos comuns, o problema é não haver lógica organizacional legitimada pela comunidade que abarque tal possibilidade. É necessário acordos comuns sobre questões relativas a pernoitadas ou residências artísticas temporárias.
Considero que o problema se iniciou nessa falta de coerência resultada de uma falsa oposição entre cultura e moradia. Pessoas residentes da casa, com receio de serem julgadas por causa disso, omitiram essa situação postergando o debate a respeito. O termo “residência artística” pode resolver essa questão, é necessário assumir a demanda de manter vivos mecanismos legitimados pela comunidade ocupante que possam orientar questões relativas à residência artística.
PORTAS TRANCADAS
Esses mecanismos existiram em alguns momentos da vida da casa. Com o passar do tempo muitos pertences pessoais foram sendo trazidos e consequentemente vieram os furtos. Isso justificou a necessidade de trancar algumas portas, aqui o segundo problema que considero consequência desse primeiro momento supracitado: trancamento das portas. Uma vez considerado e admitido que existem sim pessoas que moram (mesmo que temporariamente) na casa, se faz necessário admitir também a necessidade de que hajam locais seguros para que pertences pessoais não sejam furtados. A ausência de acordos comuns que abarquem essa necessidade de resguardar objetos pessoais, gera a chamada “privatização dos espaços”.
Não é saudável para um projeto/processo de centro cultural autônomo, que se pretende duradouro e legítimo frente a sociedade, trancar um espaço público (quarto) arbitrariamente para protejer pertences pessoais. Fazer isso sem provocar o consenso da comunidade e sem o embasamento de mecanismos de legitimação de acordos comuns (que geram a compreensão incessante dos motivos do trancamento) abre um precedente para que outros tomem medidas igualmente individualistas, aumentando a especulação entre desconhecidos e dificultando a possibilidade de resolução de problemas territoriais quando ainda estão em seu início. Porém essa necessidade de guardar seguramente pertences pessoais dos ocupantes é latente e por isso demandam a constituição de mecanismos e dispositivos de legitimação de acordos comuns.
Para tanto, e sabendo que temos a necessidade de espaços públicos abertos e portas abertas dentro da prefeitura para propor algum futuro para a Casa Amarela proponho os seguintes acordos comuns referentes ao senso territorial da casa:
#residênciaArtística
1 – a casa amarela admite residência artística temporária de pessoas que legitimam os propósitos culturais da casa e, principalmente, que estejam de acordo com os mecanismos e dispositivos de #AcordosComunsdaCasa.
#dispositivosdeacordoscomuns
2 – assembleia
é nas assembleias abertas que os acordos comuns podem ser editados. a organização da assembleia deve ficar a cargo do corpo gestor, escolhido também em assembleia. Todos os residentes temporários da casa devem participar ou apresentar justificativa plausível.
3 – corpo gestor
o corpo gestor é escolhido em assembleia, são pessoas interessadas em manter vivo e coerente os mecanismos e dispositivos de acordos comuns da Casa. Rotatividade das funções. Randomia.
4 – os espaços aptos para dormitórios devem ser indicados na #Plantadacasa que deve permacer acessível a todos os visitantes e deve ser atualizado constantemente conforme as possíveis modificações apresentadas em #assembleiaaberta e semanal.
5 – Todos os espaços devem ser abertos para uso comum de todos os que se interessarem. Caso haja necessidade de trancar portas o motivo deve ser colocado e consentido em assembleia, juntamente com o prazo de término da regalia. A chave deve ter fácil acesso e um aviso deve ser colocado na entrada do respectivo quarto trancado com o contato de quem for o residente temporário responsável por ele.
6 – equipoteca da casa
7 – armários coletivos | guarda volumes
8 – Os residentes da casa devem se inscrever em .
portaria, limpeza e alimentação. E participar de todas as assembleias abertas.
9 –
